چشم دارند ، تا نيازهاى انسانها را بر طرف كنند و اگر آنها گوش و چشم نداشتند ، نمىتوانستند براى انسانها مفيد باشند . ولى فرق انسانها با حيوانات در اين است كه به انسانها قدرت تفكر و تعقّل داده شده ، ولى به حيوانات چنين چيزى داده نشده است تا اين حيوانات بتوانند در مقابل كارهاى سخت و سنگينى كه براى انسانها انجام مىدهند ، صبور باشند و چموشى نكنند . اگر كسى بگويد : برخى از بردگان نيز با اينكه عقل و شعور دارند به خوبى كار مىكنند و فرمانبردارى مىنمايند . در جواب بايد گفت كه : اين عده خيلى كم هستند ، بيشتر مردم حاضر نيستند كه كارهاى سخت و سنگين چهارپايان و حيوانات را انجام دهند . همچنين اگر انسانها به چنين كارهايى مشغول شوند ، آنگاه از كارهاى اصلى خود باز مىمانند و علاوه بر سختى ، رنج و صدمات جسمى كه مىبينند ، از پرداختن به كارهاى ديگر محروم مىشوند . » خلق حيوانات سه‌گانه « اى مفضّل ! در مورد اين سه گروه از حيوانات تفكّر كن . خداوند قادر و متعال آنان را به گونه‌اى آفريده كه به صلاح آنها است . چون انسان داراى عقل و شعور است ، پس مىتواند به كارهايى همچون بنّايى ، تجارت ، خياطى ، زرگرى و غيره بپردازد و با دستان بزرگ و قدرتمندى كه دارد ، مىتواند اشياء را به كار گيرد . » حيوانات گوشت‌خوار و علف‌خوار « همانطور كه خداوند متعال مقدّر فرموده ، حيوانات گوشت‌خوار از شكار كردن ديگر حيوانات تغذيه مىكنند . پس اين حيوانات دستها و پنجه هايى تيز و محكم دارند كه اين نوع از اعضاء ، به كار انسان نمىآيد . در تقديرات الهى چنين آمده كه حيوانات علفخوار چون نمىتوانند به كارهايى همچون تجارت ، خياطى و غيره مشغول شوند و نيز نمىتوانند ،